Кто такие протестанты разница с христианством. Отличие православия от протестантизма и католицизма

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Всероссийский заочный финансово-экономический институт

Кафедра философии, истории и права

Контрольная работа

По культурологии на тему:

«Сравнительный анализ католичества и протестантства»

Вариант № 3

Проверил: Воробьева Марина Ивановна

Работа выполнена: Вараксиной Анной Сергеевной

Факультет: финансово-кредитный

Группа: 1БЭМ

Личное дело: 10флб00275

Барнаул 2010

Введение

Одной из древнейших форм культуры является религия. Религия в различных её формах сопровождает человечество на всём его историческом пути. Христианство является второй по времени возникновения религией, после буддизма, оно возникло в 1 веке н. э. в Римской империи, затем распространилось по всему миру. Христианство делится на три направления: католичество, православие и протестантство. Мы рассмотрим две вероисповедальные формы христианства: католичество и протестантство.

1. Католичество

Одним из крупнейших (наряду с протестантством) направлений в христианстве является католицизм. Католицизм – от греческого слова katholikos – всеобщий (позже – вселенский). Католицизм – западная разновидность христианства. Его истоки - от небольшой римской христианской общины, первым епископом которой, по преданию, был апостол Петр. Католицизм окончательно оформился как вероучение и церковная организация в 1054 году.

Католицизм, как одно из направлений христианской религии, признает ее основные догмы и обряды, но имеет ряд особенностей в вероучении, в культе, в организации.

1.1 История развития

История развития католицизма – долгий процесс, растянувшийся на века, где было место и высоким стремлениям (миссионерство, просвещение), и стремлениям светской и даже мировой власти, и место кровавой инквизиции.

В средневековье в религиозную жизнь западной церкви входят пышные и торжественные богослужения, поклонение многочисленным святым мощам и реликвиям. Папа Григорий 1 включил в каталитическое богослужение музыку. Он так же пытался заменить культурные традиции древности «спасительным церковным просвещением».

Утверждению и распространению католицизма на Западе способствовало католическое монашество.

Религия в средние века идеологически обосновывала, оправдывала и освящала суть отношений в феодальном обществе, где классы чётко разделялись.

В середине 8 века возникло независимое светское Папское государство, т.е. в пору крушения Римской империи это была единственная реальная власть.

Укрепление светской власти пап скоро породило у них стремление господствовать не только над церковью, но и над миром.

В правление папы Иннокентия 3 в 13 веке церковь достигла своего наивысшего могущества, Иннокентий 3 сумел добиться верховенства духовной власти над светской, не в последнюю очередь благодаря крестовым походам.

Однако в борьбу против папского абсолютизма выступили города и светские государи, которых церковники обвинили в ереси и создали святую инквизицию, призванную «огнём и мечом выкорчевать ересь».

Но падения верховенства духовной власти было не избежать. Наступала новая эпоха реформации и гуманизма, которая подорвала духовную монополию церкви, разрушила политическую и религиозную монолитность католицизма.

Однако через полтора столетия после французской революции Венский конгресс 1814-1815 г.г. восстановил Папское государство. В настоящее время существует теократическое государство Ватикан.

Развитие капитализма, индустриализация, урбанизация и ухудшение жизни рабочего класса, подъём рабочего движения привело к распространению индифферентного отношения к религии.

Ныне церковь стала «церковью диалога с миром». Новым в её деятельности является защита прав человека, особенно права на религиозную свободу, борьба за семью и нравственность.

Областью деятельности церкви становится культура и культурное развитие.

В отношениях с государством церковь предлагает лояльное сотрудничество, без подчинения церкви государству и наоборот.

1.2 Особенности вероучения, культа и структуры религиозной организации католицизма

1. Католическая церковь строго централизована, имеет единый всемирный центр (Ватикан), единого главу – папу римского, который венчает многоступенчатую иерархию. Папа считается наместником Иисуса Христа на земле, непогрешимым в делах веры и нравственности.

2. Источником вероучения католики признают Священное писание (Библию) и святое предание, которое включает в себя постановления вселенских сборов католической церкви и суждения пап.

3. Добавление к символу веры филиокве Святой Дух исходит от Бога-Отца. Добавление же заключалось в утверждении, что Святой Дух исходит от Бога-Отца и от Бога-Сына.

4. Особенностью католицизма является экзальтированное почитание богоматери, признание легенды о непорочном зачатии Марии её матерью Анной, и её телесном вознесении после смерти на небо.

5. Духовенство даёт обет безбрачия – целибат. Утвердился в 13 веке, чтобы не допустить раздела земель между наследниками священнослужителя. Целибат – одна из причин отказа многих католических священников в наши дни от сана.

6. Догмат о чистилище. У католиков это промежуточное место между раем и адом, где души грешников, не получившие прощения в земной жизни, но не отягощенные смертными грехами, прежде чем получить доступ в рай, горят в очищающем огне. Это испытание католики понимают по-разному. Одни трактуют огонь как символ, другие признают его реальность. Судьба души в чистилище может быть облегчена, а срок пребывания её там сокращён «добрыми делами», совершаемыми в память умершего оставшимися на земле родными и близкими. «Добрые дела» - молитвы, мессы и материальные пожертвования в пользу церкви.

7. Католицизму присущи пышный театрализованный культ, широкое почитание реликвий (останки «одежды Христа», кусочки «креста, на котором Он был распят», гвозди, «которыми Его прибивали к кресту» и т.п.), культ мучеников, святых и блаженных.

8. Индульгенция – папская грамота, свидетельство об отпущении как совершённых, так и не совершённых ещё грехов, выдаваемая за деньги или за особые заслуги перед католической церковью. Индульгенция обосновывается богословами тем, что католическая церковь якобы обладает неким запасом добрых дел, совершённых Христом, Девой Марией и святыми, которыми можно покрывать грехи людей.

9. Церковная иерархия основана на божественном авторитете: от Христа берёт начало мистическая жизнь и через папу и всю структуру церкви нисходит до рядовых её членов.

10. В Католической церкви существует семь таинств:

· крещение

· миропомазание (конфирмация)

· евхаристия

· исповедь

· елеосвящение

· священство.

2. Протестантство

Одно из трёх, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и

самостоятельных Церквей и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией - широким антикатолическим движением XVI века в Европе.

Протестантизм – от латинского protestans - публично доказывающий. Протестантизм- это совокупность самостоятельных и разнообразных религий, церквей, отличающихся друг от друга догматическими и каноническими особенностями.

Оформление П. связано с деятельностью М. Лютера и Ж. Кальвина. В общем контексте критического пафоса Реформации Лютер выдвигает программу радикальной реформации Западно-Христианской Церкви. Отлученный от Церкви папой, Лютер оказался перед выбором: идти дальше в своем противлении или признать свою критическую позицию ошибочной и покаяться. Он выбирает первое: публично сжигает папскую буллу и начинает отрицать богоустановленность церковной иерархии. Таким образом, Протестантизм конституируется через окончательное отречение от Рима и внеположение католичеству.

Вероучение протестантизма фундируется двумя базисными основоположениями: sola fide («только вера») и sola scriptura («только Писание»). Принцип sola fide предполагает предельную артикуляцию статуса веры как в рамках протестантизма в целом, так и в рамках сотериологии (греч. soterion - спасение, logos - учение) в особенности. Протестантизм подразумевает убежденность в совершенной ясности Библии, только приобщение, к которой спасает человека. Для понимания не нужно никаких посредников (т. е. клира, что фундирует основополагающую идею протестантизма о священстве всех верующих), никакой традиции (предания) - для этого нужна только вера во все, о чем сказано в Библии. Речь идет не о молчаливо-пассивном восприятии истин Писания, но об особом состоянии, которое выражается в любви и добрых делах, совершаемых не из-за страха вечных мучений, но по вере. Ответственность человека за свое спасение полагается в акте его личной веры, и никакая организация (речь идет о Церкви как о социальном институте) не в праве взять ее на себя. В принципе sola scriptura выражается намерение протестантов строить свою жизнь исключительно по слову Евангелия: только то, что указано в Св. Писании непосредственно, может быть объектом проповеди и примером для подражания. Однако нельзя считать протестантами тех, кто отрицает земную Церковь: Протестантизм пытается выстроить идеальную церковную организацию, наподобие той, которая существовала в Древней Церкви (от идеи «общества свободных во Христе» у Лютера до современных версий ривайвелизма - движения за возрождение идеалов Апостольской Церкви).

2.1 История развития

Появление протестантизма связано с Реформацией - мощным антикатолическим движением в XVI веке в Европе. В 1526 году Шпейрский рейхстаг по требованию немецких князей-лютеран принял постановление о праве каждого выбирать религию для себя и своих подданных. Второй Шпейрский рейхстаг 1529 года отменил это постановление. В ответ от пяти князей и ряда имперских городов последовал протест, от которого и происходит термин «Протестантизм».

Протестантизм возник как течение, оппозиционное по отношению к Католической Церкви, в ходе Реформации, идеалом которой было возвращение к апостольскому христианству, поскольку, по мнению ее сторонников, католичество отошло от первоначальных христианских принципов в результате многочисленных наслоений средневекового схоластического богословия и обрядности. В основе этого течения лежали, несомненно, как собственно религиозные, так и политические и экономические причины. Реформация стала знаменем буржуазных революций в Нидерландах и Англии.

Предшественниками Реформации считаются профессор Оксфордского Университета Джон Уиклиф(1320-1384), отстаивавший приоритет Св. Писания по отношению к Св. Преданию, а также его последователь профессор Пражского Университета Ян Гус (1371-1415).

Первоначальными формами протестантизма были лютеранство, цвинглианство, кальвинизм, анабаптизм, меннонитство, англиканство.

В дальнейшем возникает ряд иных течений - Евангельские.

2.2 Вероучение православия и сравнение с католицизмом.

Их отличия и сходство

Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, Его триединстве, о бессмертии души, рае и аде (отвергая при этом католическое учение о чистилище). Протестанты считают, что человек может получить прощение грехов верой в Иисуса Христа, Верой в Его смерть за грехи и немощи всех людей и в Его воскресение из мёртвых. Они не признают католического чистилища, отвергают католических святых, ангелов, богородицу; христианский триединый Бог занимает у них совершенно монопольное положение.

В протестантизме упразднены многие таинства (за исключением крещения и причастия), отсутствует целибат. Отвергнута молитва за умерших, поклонение святым и праздники в честь святых, почитание мощей и икон. Молитвенные дома освобождены от алтарей, икон, статуй, колоколов. Отсутствуют монастыри и монашество.

В разных протестантских направлениях понятия обряда и таинства могут иметь различное содержание. В случае, если признаются таинства, то их два:

1. крещение

2. причащение.

В других случаях за этими действиями признаётся только символический смысл. В любом случае они требуют сознательного отношения, поэтому может существовать обычай совершать крещение более или менее зрелом возрасте, а до причастия проходить специальную подготовку (конфирмацию). Брак, исповедь (и прочее подобное) в любом случае считается просто обрядом. Кроме того, протестанты не видят особого смысла в молитвах за умерших, молитвах святым и многочисленных праздниках в их честь. В то же время уважение к святым бывает почтительным - как к примерам праведной жизни и хорошим учителям. Поклонение мощам, как правило, не практикуется, как несоответствующее Писанию. Отношение к почитанию образов неоднозначно: от отторжения как идолопоклонства, до учения, что честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу.

Христиане-протестанты верят, что Библия является единственным источником христианского вероучения, её изучение и применение в собственной жизни считается важной задачей каждого верующего. Протестанты прилагают усилия, чтобы Библия была доступна людям на их национальных языках.

Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, его триединстве, о бессмертии души, аде и рае, отвергая, однако, католическое представление о чистилище.

Протестантизм выдвинул три новых принципа:

спасение личной верой
священство всех верующих
исключительный авторитет Священного писания.

Протестантизм категорически отвергает Священное предание как недостоверное и сосредотачивает все вероучение в Священном писании, которая считается единственной в мире святой книгой. Протестантизм предписывает верующим ежедневное чтение Библии.

В протестантизме снято принципиальное различие между священником и мирянином, упразднена церковная иерархия. Служитель культа лишен права исповедовать и отпускать грехи, он подотчетен протестантской общине

Догмат о чистилище (место - промежуточное между раем и адом) есть только в католическом вероучении. Души грешников, на которых не лежат уж слишком большие смертные грехи, горят там, в очищающем огне (возможно, что это символический образ мук совести и раскаяния), а потом получают доступ в рай. Срок пребывания души в чистилище может быть сокращен добрыми делами (молитвами, пожертвованиями в пользу церкви), которые совершают в память об умершем его родные и близкие на земле.

Учение о чистилище сложилось еще в 1-ом веке. Протестантские церкви учение о чистилище отвергают.

Наиболее фундаментальным недостатком протестантской доктрины католики считают отрицание той роли Священного Предания, которое оно имеет в католицизме. По их мнению, благодаря Священному Преданию Святыми Отцами и был отобран (из множества сомнительных апокрифических книг) список (канон) богодухновенных книг Нового Завета. Иными словами, протестанты используют набор канонов, но отрицают предания, по которым они были приняты. Сами же протестанты отрицают роль Священного Предания в формировании канона, считая, что канон был сформирован под руководством Духа Святого.

Многие католики считают, что протестанты отвергают Священное Предание полностью. Однако это характерно не для всех протестантов. В реальности скрупулёзно следуют исключительно Священному писанию только меннониты, мессианские иудеи и часть баптистов. Большинство протестантов, признающие определённую роль Священного Предания в христианстве, при этом, в отличие от католиков, на первое место ставят Священное Писание, а не Священное Предание в качестве толкователя Священного Писания. Предания же противоречащие Писанию (у разных деноминаций понимание этих противоречий различно) в расчёт не принимаются.

Главное отличие протестантизма от католицизма состоит в учение о непосредственной связи Бога и человека. По представлению протестантов, благодать нисходит на человека от Бога, минуя церковь, «спасение» достигается только благодаря личной вере человека и воле Бога. Это учение подрывало примат духовной власти над советской и главенствующую роль католической церкви и римского папы, освобождало человека от феодальных пут и пробуждало в нём чувство личного достоинства, буржуазно-индивидуалистические представления и т.д.

«Религия - не то, что религиозные мнения. Религия - одна, как солнце одно для всего земного шара; религиозные же мнения многочисленны, подобно лучам солнца».
Жан Поль [Рихтер]

Литература:

1.Христианство: Словарь / Под. общ. ред. Л. Н. Митрохина и др. – М.: Республика. – 1994

2.Христианство: Энциклопедический словарь. В 3-х т. Л-С / Ред. колл. С. С. Аверинцев, А. Н. Мешков, Ю. Н. Попов. – М.: Большая Российская Энциклопедия, 1995

3. ru.wikipedia.org

4. Философский словарь. Под ред. И.Т.Фролова. Издание пятое. Москва издательство политической литературы 1986.

Скачать реферат

Православие, католицизм, протестантизм

Протестантизм. Краткая справка

Протестантизм (от лат. protestatio, onis f – провозглашение, заверение; в отд. случаях – возражение, несогласие) – совокупность деноминаций, основанных на попытках самостоятельного понимания Библии и почитания Христа, вне Его Церкви, используя её опыт (в т.ч. и её Священное Писание) по собственному уразумению. Протестантизм возник в ходе раскола в католицизме в ходе Реформации XVI в. Основоположниками протестантского учения являлись: Мартин Лютер, Ж. Кальвин, У. Цвингли, Ф. Меланхтон.

Протестантизм весьма неоднороден и включает в себя тысячи направлений. В целом он пока ещё разделяет общехристианские догматические представления о Троическом Единосущии, Богочеловеке Иисусе Христе (Воплощении, Искуплении, Воскресении), о бессмертии души, рае и аде (отвергая при этом католическое учение о чистилище), Страшном Суде и т. д. Вместе с тем, протестантизм пересматривает учение о Церкви, в чем и состоит его основное отличие от Православия и католичества. Протестантизм частично или полностью отрицает церковную иерархию (священноначалие), Таинства, авторитет Священного Предания, на котором строится не только толкование Священного Писания, но и богослужебная практика, аскетический опыт христианских подвижников, почитание святых и институт монашества.

Пять главных вероучительных тезисов классического протестантизма:

1. Sola Scriptura – «Только Писание».
Библия (Священное Писание) провозглашается единственным и самоинтерпретируемым источником вероучения. Каждый верующий имеет право толковать Библию. Однако даже первый протестант Мартин Лютер замечал: «Сам дьявол может цитировать Библию с большой пользой для себя». Свидетельством безрассудности стремления понять Библию лишь собственным падшим разумом является всё умножающееся дробление протестантизма на множество течений. Ведь еще в древности св. Иларий Пиктавийский говорил в послании к императору Константину: Писание не в словах, а в их понимании.

2. Sola fide – «Только верой». Это учение об оправдании только верой, вне зависимости от совершения добрых дел и любых внешних священнодействий. Протестанты отрицают их значение в качестве источника спасения души, считая их неизбежными плодами веры и свидетельством прощения.

3. Sola gratia – «Только благодатью»
Это доктрина о том, что спасение - это благой дар от Бога человеку и сам человек не может участвовать в своем спасении.

4. Solus Christus – «Только Христос»
Спасение возможно только через веру во Христа. Протестанты отрицают ходатайство Богородицы и других святых в деле спасения, а также учат, что церковная иерархия не может быть посредницей между Богом и людьми, считая, что верующие представляют собой «всеобщее священство».

5. Soli Deo gloria – «Только Богу слава»
Тезис о том, что человек должен почитать только Бога.

Учитывая, что протестантизм – не единое явление, а множество направлений в христианстве, вышеуказанные отрицания протестантизма осуществляются в различной мере. Так, лютеране и англикане признают необходимость иерархии, хотя и не в таком виде, как оно присутствует в Православной Церкви. Англикане обычно не используют термин «протестант» для самоопределения, а называет свою веру «католической», исходя из определения Никео-Цареградского символа веры. Лютеране признают таинства Крещения (в том числе над младенцами) и Евхаристии, а англикане признают и таинство Брака. По убеждениям лютеран и англикан, почитание святых должно ограничиться не просто уважительным разговором в проповедях или праздничным воспоминанием, но и названием храмов и престолов в их честь. Лютеране принимают крестное знамение, хотя и совершают его иначе, чем православные.

Что же касается более поздних протестантских деноминаций (например, методисты и баптисты), то их представления о церкви серьезно отличаются не только от православных и католиков, но и от лютеран и англикан.

Они отрицают церковную иерархию, считают таинства лишь символами (хотя и совершают крещение, причастие, рукоположение, венчание), не принимают наименование своих молитвенных домов в честь святых и их праздники. Таким образом, основное отличие протестантизма, с одной стороны, а Православия, с другой, является именно в учении о Церкви.

Православие строится на живом восприятии христианином Божественной благодати в силу чего вся Церковь становится таинственным соединением Бога и человека, а храм с его таинствами – реальным местом такого соединения. Живой опыт действия Божественной благодати не допускает ограничения таинств или их символического толкования, а также умаления или отмены почитания святых, стяжавших благодать, аскезы как пути ее приобретения.

Первоначальными формами протестантизма были лютеранство, цвинглианство и кальвинизм, унитарианство и социанство, анабаптизм и меннонитство, англиканство. В дальнейшем возникает ряд течений, известных как поздний, или неопротестантизм: баптисты, методисты, квакеры, адвентисты, пятидесятники. В настоящее время протестантизм получил наибольшее распространение в Скандинавских странах, США, Германии, Великобритании, Нидерландах, Канаде, Швейцарии. Мировым центром протестантизма по праву считаются США, где обосновались штаб-квартиры баптистов, адвентистов и других протестантских деноминаций. Протестантские течения играют главную роль в экуменическом движении.

Теология протестантизма прошла в своем развитии ряд этапов. Это ортодоксальная теология XVI в. (М. Лютер, Ж. Кальвин), непротестантская или либеральная теология XVIII – XIX вв. (Ф. Шлейермахер, Э. Трёльч, А. Гарнак), «теология кризиса» или диалектическая теология, появившаяся после Первой мировой войны (К. Барт, П. Тиллих, Р. Бультман), радикальная или «новая» теология, распространившаяся после Второй мировой войны (Д. Бонхеффер).

1. Сравнительная характеристика кальвинизма и протестантизма

2. Содержание

3. Кальвинизм

Кальвинизм - направление
протестантизма, созданное
французским теологом и
проповедником Жаном Кальвином;
Центральная доктрина
кальвинизма - суверенитет Бога, то
есть верховная власть Бога во всём;

4. Отличия кальвинизма от других христианских конфессий

Толкование Библии на основе только Библии;
Признание богодухновенности
только Священного Писания - Библии;
Отсутствие монашества;
Отрицание необходимости
помощи духовенства в спасении людей,
ликвидация церковной обрядности;
Принятие доктрины предопределения;

5. Вестминстерское исповедание веры

«1.9. Непогрешимое правило толкования Писания есть само Писание,
и таким образом, когда возникает вопрос об истинном и полном
смысле какого-либо места в Писании (которое не бывает
многозначно, но однозначно), следует исследовать и познавать
другие места, говорящие об этом более ясно…»

6. Вестминстерское исповедание веры

«31.4. Все синоды и соборы, созываемые с апостольских времен, будь
то общие или поместные, могут ошибаться и многие ошибались,
поэтому их решения не являются сами по себе правилами веры или
практической деятельности, но принимаются в помощь им»
(Вестминстерское исповедание веры, Глава 31. О Синодах и Соборах,
пункт 4)

7. География распростанения

Распространен в Шотландии, Нидерландах и в
части Швейцарии. Также является принятым
пуританами в Англии.

8. Лютеранство

Одно из наиболее старых протестантских течений в христианстве. С
лютеранством связано само возникновение понятия протестантизм,
поскольку именно лютеран стали называть протестантами после их
протеста в Шпайере. Возникло в результате реформационного
движения в Германии в XVI веке, а затем и во время формирования
государственных церквей скандинавских стран.

9.

Главным и единственным критерием
правильности веры они считают Библию (лат. Sola
Scriptura). В качестве дополнительного авторитета
лютеране прибегают к Священному Преданию
Отцов Церкви и другим традиционным
источникам

10.

Лютеране признают два
таинства: крещение и
причастие;
К лютеранству причисляют себя
более 85 миллионов человек во
всём мире
В сентябре 1948 была
зарегистрирована
евангелическо-лютеранская
община в Латвии, первая в
СССР, а затем в Эстонии

11. 12. Список литературы

Виппер Р. Ю.

ЧЕМ ПРАВОСЛАВИЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ КАТОЛИЦИЗМА ПРОТЕСТАНТИЗМА МОНОФИЗИТСТВА

Кальвинизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и
Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907.
http://traditio.wiki/%D0%9B%D1%8E%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%
D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

Сравнительная характеристика кальвинизма и протестантизма

English РусскийПравила

Взаимодействие православия, католицизма и протестантизма в условиях современного мира

1.2 Характерные черты православия, католичества и протестантизма

Православие. К настоящему времени в мире насчитывается 160 млн последователей этого течения христианства. К началу 2006 г. в России действовало 7195 объединений юрисдикции Московской патриархии и 164 старообрядческих объединения …

Взаимосвязь религиозных направлений с хозяйственной деятельностью

1.1 Протестантизм, его религиозное содержание и основные направления

Протестантизм — одно из главных направлений христианства наряду с православием и католицизмом, охватывающее множество самостоятельных исповеданий и церквей…

Влияние ислама на развитие благотворительности

1.1 Основные направления благотворительности по мусульманским канонам

Ислам — это не только религия, но и образ жизни почти 2 млрд. человек. Будучи универсальной категорией, он традиционно выполняет роль регулятора, в том числе и сферы хозяйственных отношений. Напомним…

Джайнизм: основные направления и вероучения

3. Основные направления джайнизма

Учения Махавиры были переданы нам ганадхарами в форме писаний (агам).

Шпаргалка: Сравнительный анализ католичества и протестантства 2

Они были составлены в виде двенадцати частей, известных как двадашанги. Эти сочинения были доступны всем последователям джайнской веры…

3. Основные направления в Исламе

Хотя ислам в какой-то степени и сплачивал людей на основе общности религии, но национальные противоречия в странах ислама отнюдь не исчезли, напротив, они постепенно все обострялись…

3 Основные направления в исламе

Ислам не представляет собой единой религиозной организации.

Уже во второй половине VII в. возникли три направления ислама: хариджитизм, суннизм и шиизм…

Православный анализ протестантской идеи sola Scriptura

1.2 Формирование идеи в символических книгах протестантизма

Апология утверждает, что лютеране учат на основании чистого, истинного божественного Писания: «Мы придерживаемся Евангелия Христова правильным и богобоязненным образом». Впоследствии Формула согласия повторила…

Природа религии

Джайнизм: вероучение и основные направления джайнизма: шветамбары («одетые в белое») и дигамбары («одетые воздухом»)

Ортодоксальные религиозные доктрины древней Индии, генетически восходившие к религии и мифологии арийских вед, были тесно связаны с системой сословного неравноправия, которая нашла свое выражение в виде варн…

Протестантизм

1. Возникновение протестантизма. Реформация

Протестантизм как течение христианства принадлежит не только истории христианства. Он и сегодня является влиятельной духовно-интеллектуальной силой. Дело не только в сотнях миллионов его последователей…

Протестантизм

5. Религиозное содержание протестантизма

Разделяя основные особенности развитой религии, т.е. веруя в бытие Бога, бессмертие души, сверхъестественный и загробный мир и т.п., протестанты так же, как и католики и православные, представляют себе Бога в качестве триединого Бога — отца…

Протестантизм

Глава 2.
ОСНОВЫ ВЕРОУЧЕНИЯ ПРОТЕСТАНТИЗМА

Протестантские вероучение, культ и организационное устройство формировались на основе требования устранения тех элементов…

§ 1. Возникновение протестантизма в ходе Реформации

Третьей крупной разновидностью христианства является протестантизм. Протестантизм возник вследствие второго наиболее крупного раскола в христианстве. В данном случае раскол произошёл в Римской католической церкви…

Протестантизм и его направления

§ 3. Основные направления протестантизма

Раскол в христианстве

2.2 Отделение протестантизма

На протяжении всего Средневековья церковь играла значительную роль в жизни общества, идеально вписываясь в господствующий на Западе феодальный строй. Являясь крупным феодалом…

Цивилизация ислама

Основные направления в исламе. Ислам как основа религиозной и социальной общности народов

Ислам не представляет собой единой религиозной организации. Уже во второй половине VII века возникли три направления ислама: хариджиты, сунниты и шииты…

Главная страница -> Б

Б

Возникновение протестантизма

Одно из самых важнейших событий в развитии мировой истории – возникновение протестантизма . Оно не только значительным образом повлияло на конфессиональную ситуацию, господствующую на территории Европы в 16-18 веках, но и оказало непосредственное воздействие на политическую обстановку, социальные процессы и культурное развитие людей.

Протестантизм, как одно из направлений Христианства в основе своего появления имеет глубокие исторические и религиозные источники. Это религия, которая всегда была очень противоречивой, и остается таковой на сегодняшний день. Становление ее происходило тяжело, сопровождаясь бесчисленным множеством революций и войн. Многие страны принимали Протестантизм лишь после долгой, упорной и кровопролитной борьбы с Католицизмом в 16 веке.

Сейчас Протестантизм является преобладающей религией в таких странах, как США, Дания, Швеция, Германия, Канада, Великобритания и Австралия. Интересной особенностью Протестантизма является тот факт, что в тех странах, где население в своем большинстве исповедует именно его, намечается мощный экономический, научно-просветительский и социо-культурный рост.

Возникновение Протестантизма напрямую связано с таким явлением, как Реформация. В период с начала 15-го века и до самого конца 17-го, Европа начинает остро нуждаться в развитии социальных, культурных и духовных институтов. Тем более что к тому времени Традиционная Церковь с каждым годом теряет доверие все большего количества людей, а ее духовенство приходит в нравственный упадок. Это сказывается не только на развитии европейского общества, но и косвенно влияет на все население нашей планеты. В наибольших реформациях нуждается Западная Европа. И именно с ее территорий начинается активное искоренение устаревшего феодального строя и становление нового жизненного уклада. Высокими темпами расширяются города, разрастаются рынки, активизируются торгово-промышленные отношения между странами, появляются новые социальные слои. Кроме того, развивается наука, происходит и технический прогресс.

Теперь наиболее влиятельными людьми в обществе становятся купцы, предприниматели, фермеры, банкиры, юристы. Появляется студенчество, а также люди свободных профессий. Обилие художников, поэтов, актеров способствует всецелому культурному облагораживанию населения.
Эта благоприятная для Европы обстановка в конечном итоге привела к тому, что стали налаживаться и быстро крепнуть связи со странами Африки, Америки и Индии. А Великие географические открытия, сделанные в период Реформации, привели к активной колонизации многих стран. Появился капиталистический уклад. Вместе с тем, королевская власть в тот период значительно усилилась, появилась абсолютная монархия, и король получил неограниченные полномочия.

Видимые изменения происходят и в Церкви. Именно она официально провозглашает божественное происхождение монархов, и любое неповиновение им отныне считается греховным. В то же время, правители ограничивают власть Церкви, не позволяя папе вмешиваться в светские дела. А в тех странах, которые полностью завоеваны принципами Реформации, Церковь абсолютно подчиняется правящему монарху.

Что же происходит с религиозно-культурными постулатами? Реформация, несущая в своей основе прогресс, разрушает систему католических идей, принципов и ценностей. На первый план выходит человек, который является олицетворением светского общества. Это подрывает авторитет Католической Церкви, и в 16 веке наступает ее мощнейший кризис. Итог? Признание учеными богословами необходимости немедленного реформирования Церкви, поддерживаемое даже некоторыми из пап.

Внутри ее руководства предпринимаются неоднократные попытки изменить церковный уклад, но только лишь так чтобы это не отражалось на основах католической веры и позволяло сохранить всю прежнюю организацию. Довольно часто в результате таких попыток происходят отлучения от Церкви, как например, в случае с монахом Савонаролой.

Но, не смотря на все происходящее в процессе Реформации, растущее недовольство людей и собственный кризис, в начале 17 века Католическая Церковь была все еще могущественна и имела продуктивный опыт борьбы с ересью, свободомыслием и всякого рода нестандартными течениями.

Все недостатки, заблуждения и проступки Католической Церкви вызывали критику со стороны наиболее яростных и заинтересованных реформаторов.

Разница и отличия между католиками и протестантами

Их взгляды диаметрально противоположным образом отличались от католических догматов, постулатов и норм. Именно они и стали частью протестантского вероучения. На этих расхождениях строились практически все конфликты с официальной Церковью. Так, как, например, у Яна Гуса, Виклифа или у Мартина Лютера. Именно эти исторические личности в нашем современном мире считаются основоположниками нового религиозного антикатолического движения, ставшего одной из ветвей христианства.

В Протестантизме нет деления на священнослужителей и мирян, нет яростного поклонения иконам и мощам, ношение креста не является обязательным. Каждый, читающий Библию, имеет право на собственное ее толкование. А христианин, крещенный и получивший «посвящение» на общение с Богом, может проповедовать и совершать различные богослужения. Протестантизм имеет множество ветвей, количество которых с каждым последующим годом только увеличивается.

Возникновение Протестантизма как религии, является символом активного, резкого и смелого развития европейского общества. Общества, стоявшего на пороге великих изменений и нуждавшегося не только в социальных реформах, а также в появлении новых духовно-нравственных ориентиров.

Вследствие сложившихся исторических обстоятельств в 1054 году произошло разделение Вселенской Церкви на Западную и Восточную. В XVI-XVII веках от Католической церкви отделилась часть верующих, которые выразили свое несогласие с некоторыми догматами веры и нововведениями Папы. Таких христиан стали называть протестантами.

Католики – христиане, принадлежащие к церкви западного обряда (Католической), которая образовалась в результате разделения Вселенской Церкви на две ветви.
Протестанты – христиане, принадлежащие к религиозным христианским течениям, которые в результате Реформации откололись от Католической Церкви.

Сравнение католиков и протестантов

В чем же разница между католиками и протестантами?

Внутренняя организация церкви

Католики признают организационное единство церкви, скрепленное безусловным авторитетом Папы Римского. У протестантов лютеранской и англиканской церкви сохраняется централизация, у баптистов преобладает федерализм. Их общины автономны и независимы друг от друга. Безусловный и единственный авторитет для протестантов – Иисус Христос.
Католические священники не вступают в брак. Протестантское духовенство не имеет в этом плане отличий от обычных граждан.
У католиков существуют монашеские ордена (одна из форм монашества). У протестантов такой способ организации духовной жизни отсутствует.
Духовенство у католиков составляют исключительно мужчины. Во многих протестантских течениях епископами и священниками становятся также и женщины.
Принятие в церковь новых членов у католиков совершается через крещение. Возраст крещаемого не имеет значения. Протестанты крестятся только в сознательном возрасте.

Вероучение

Католиками признается равный авторитет Священного Писания и Священного Предания. Протестанты признают только Священное Писание. Толковать его в отдельных течениях может священство, но чаще – собрание верующих, а иногда сам индивид.
Католики проповедуют культ Девы Марии как Божией Матери и Заступницы рода человеческого. Протестанты отвергают догматы Католической Церкви о Богородице.
У католиков семь таинств: крещение, Евхаристия, миропомазание, покаяние, священство, брак, елеосвященство. Протестанты принимают только два таинства – крещение и причащение. У квакеров и анабаптистов таинства вообще отсутствуют.
Католики верят, что после смерти над душой человека за содеянные при жизни грехи совершается частный суд, как преддверие Страшного Суда. Об умерших молятся. Протестанты отвергают учения о существовании души до Страшного Суда. О покойных не молятся.

Церковная практика

Для причащения католики используют пресный бездрожжевой хлеб – опресноки. Для протестантов вид хлеба в этом случае не имеет значения.
Исповедь хотя бы раз в год в присутствии священника обязательна для католиков. Протестанты не признают посредников в общении с Богом.
Католики служат Мессу, как главное богослужение церкви. Особой формы богослужения у протестантов нет.
Католики почитают иконы, крест, живописные, а также скульптурные изображения святых и их мощи. Для католиков святые – заступники перед Богом. Протестанты не признают икон и креста (за очень редким исключением) и не почитают святых.

отличие католиков от протестантов заключается в следующем:

В католичестве существует организационное единство верующих, скрепленное авторитетом Папы Римского. У протестантов не существует единства, и нет главы церкви.
Священнослужителями у католиков могут быть только мужчины, у протестантов в числе духовенства встречаются также и женщины.
Католики принимают крещение в любом возрасте, протестанты – только в зрелом.
Протестанты отрицают Священное Предание.
Католики признают культ Девы Марии. Богородица для протестантов – всего лишь совершенная женщина. Нет также культа святых.
У католиков семь таинств церкви, у протестантов – всего два, а в некоторых течениях – ни одного.
У католиков существует понятие о посмертных страданиях души. Протестанты верят только в Страшный Суд.
Католики причащаются на опресноках, для протестантов вид хлеба для причастия неважен.
Католики исповедуются в присутствии священника, протестанты – без посредника перед Богом.
У протестантов нет особой формы богослужения.
Протестанты не признают икон, креста и не почитают мощи святых, как это принято у католиков.

П астор Кевин ДеЯнг из церкви «Завет Христа» в Мэтьюсе, Северная Каролина, назвал восемь основных различий между католиками и протестантами, утверждая, что разногласия все еще имеют значение, несмотря на изменение взглядов в последние годы, сообщает Христианский Мегапортал invictory .com со ссылкой на The Christian Post .

Этот вопрос ДеЯнг поднял в своей статье, опубликованной в «The Gospel Coalition » во вторник. Он отметил, что хотя сегодня протестанты называют военные действия и сексуальную революцию самыми большими угрозами для христианства, сто лет назад те же самые верующие назвали бы самой большой проблемой Католическую Церковь.

«До недавнего времени протестанты и католики в этой стране были если не врагами, то игроками команд-соперников», — заявил пастор и автор.

ДеЯнг назвал недавнюю «оттепель» положительным явлением, но также отметил, что богословские различия между ними «все еще широки и в некоторых местах глубоки».

Во-первых , взгляды на Церковь – одно из главных отличий. Католики считают, что Папа непогрешим, когда он делает официальные доктринальные высказывания, в то время как протестанты так не думают.

Во-вторых , у католиков расширенный библейский канон, если говорить о Библии.

«В дополнении к 66 книгам протестантской Библии, католическая Библия включает Апокрифы, например, книгу Товит, Иудифь, 1 и 2 Маккавейские, Сирах и Варух. Католическое учение также больше ценит традицию, чем протестантское», — сказал он.

В-третьих , ДеЯнг отметил, что для католиков Вечеря Господня занимает центральную позицию веры.

«Католики верят, что хлеб и вино фактически превращаются в тело и кровь Христа, — объяснил он. – Эти составляющие предлагаются, как жертва от церкви и жертва Иисуса Христа на кресте. Это совершается не просто, как воспоминание о жертве Христа, но обновление искупления. Жертва Христа и жертва Евхаристии — это одна жертва. Жертва [Евхаристии] действительно умиротворяющая».

В-четвертых , пастор напомнил, что крещение также является спорным вопросом.

«Католики учат, что «крещение является обязательным для искупления». Во время погружения в воду смывается первородный грех и мы становимся едины со Христом. Крещение — это не просто знак и печать благодати, но на самом деле подтверждает спасительную благодать», — написал он.

В-пятых , он отметил, что, в отличие от протестантов, католики считают, что Мария была не просто матерью Иисуса, но также и «матерью Церкви».

«Она не имела первородного греха и в конце ее земной жизни «она была вознесена в небесную славу телом и душой». Она ходатайствует за Церковь, «продолжает приносить нам дары вечного спасения» и «является матерью для нас в порядке благодати»», — пояснил он.

В-шестых , ДеЯнг указал на различие во взглядах на чистилище. Хотя протестанты не верят в существование такого места, католики, по его словам, считают, что те, кто умирают в благодати Бога, но все еще несовершенно очищены, будут иметь вечную жизнь, но должны сначала пройти очищение в чистилище».

В-седьмых , в комментарии относительно заслуг ДеЯнг утверждает, что несправедливо предполагать, будто католики учат, что спасение можно заслужить.

«Многие католики могут верить в это, но официальное учение Рима более тонко, хотя все еще далеко от принципа Реформации «sola gratia « », — написал он, ссылаясь на протестантский принцип «только благодатью», что подразумевает спасение по благодати Бога и только через веру в Иисуса Христа.

В своем последнем пункте пастор написал, что католические учения отвергают протестантскую доктрину вмененной праведности.

«Вопрос в следующем: это праведность, которой мы прощены, оправданы перед Богом, и которая работает в нас; или это праведность, вмененная нам вне наших дел? Католики говорят — первое, протестанты — второе», — сказал он.

ДеЯнг подытожил мыслью, что католики и протестанты должны относиться друг к другу с уважением, но также отметил, что они значительно отличаются и эти разногласия «по-прежнему имеют значение».

Ранее сообщалось, что вашингтонский исследовательский центр Pew , что за 500 лет после Реформации богословские различия между католиками и протестантами исчезли до степени, которая шокировала бы христиан прошлого.

Ученые отметили, что в последние десятилетия наблюдается медленное сближение между католической и протестантской традициями, ведется сотрудничество и диалог между конфессиями, которые поощряет Папа Римский Франциск.

17.06.2015

Христианство – это одна из наиболее распространённых религий мира. Оно объединяет верующих людей со всех континентов Земли. Само по себе христианство имеет несколько разветвлений: католицизм, православие, протестантизм. Для христианства в целом характерна вера в одного Бога, который является эталоном любви и безусловного совершенства. Христианство отрицает материальный мир и его ценности.

Полагается, что человек рождается совершенным, созданным по подобию Бога, но в течение жизни он грешит, нарушает заповеди. Падшие люди имеют переполненную похотями душу и видимое тело. Совершенный человек один и это Иисус Христос.

Кто такие протестанты и православные?

Православные – это христиане, которые относят себя к Восточной Церкви. Православие стало результатом раскола Вселенской церкви. Сюда также входила католическая церковь. Протестанты – это верующие люди, которые относят себя к протестантству, которое появилось как результат Реформации.

Разница

Православные люди как можно раньше крестят своих детей. Считается, что душа некрещеного не обретает вечную жизнь. Протестанты проходят обряд крещения во взрослом возрасте, когда сами осознают суть этого таинства. Человек обещает быть верным Богу. Если у протестантов умирает ребёнок, полагается, что его душа безгрешная, а потому попадает только в рай.

В православии существуют такие обязательные атрибуты как крест, иконы, храмы. Протестанты считают, что поклонение людским изображением – это неправильно и что они не имеют ничего общего с Богом. У протестантов, в отличии от православных, полностью отрицается поклонение Богородице и всем святым, ведь считается, что это обычные люди.

Протестанты не видят необходимости в особом месте для проведения службы. Прихожане могут собираться в любом месте: на стадионе, в парке, в квартире. А вот в православии храм считается местом, где присутствуют святые и где нужно вести себя скромно и думать о Боге.

Протестанты не признают такой символ как крест и не носят его. Для православных нательный крест – это защита от злых сил.

Православные люди отпевают умерших, молятся за их души в церквях, ставят свечи за упокой души. Для протестантов эти обряды чужды. Мёртвых хоронят без молитв и отпеваний.

Всем знакомо, когда вилка от нового электрического прибора не подходит к розетке. Вилка может не входить в розетку. Или же входить, но там не фиксироваться. Также разъем может состоять из трех контактов. Сейчас в доме и ставятся евророзетки, но полностью их поменять нецелесообразно. В каждом доме найдутся электроприборы, которым нужны обычные советского образца розетки. Выручит сетевой переходник . Также он незаменим, когда вы куда-то едете, и там розетки не будут подходить к вашим электроприборам. Поэтому лучше перестраховаться и купить себе переходник, чтобы потом не иметь проблем. В продажи есть разные переходники, которые подходят ко всем типам вилок, которые существуют в разных странах. Выбрать себе необходимый вы можете на http://www.johsun.ru/category/perehodniki/. В интернет-магазине есть все виды переходников: от простых до универсальных, которые подходят ко всем типам вилок, что применяются в разных странах.

Самый простой тип переходника и самый дешевый — это конструкция, которая применяется только для одного типа вилок. Он не разбирается. Но он и не очень надежен. Как правило, его хватает на несколько включений в том случае, если электроприбор работает долго. И категорически нельзя через него подключать мощные электроприборы: чайник, утюг, микроволновку и подобные. Может получиться короткое замыкание и ваш прибор будет испорчен. Более дорогие переходники выдерживают больше нагрузок. И прослужат вам дольше. Также вы можете купить переходник универсальный. Это сложная конструкция, которая подходит ко всем типам вилок. Он целесообразен тогда, когда в доме есть электроприборы из разных стран с разными вилками. Вам не нужно будет подбирать каждый раз новый переходник. При помощи него можно подключать приборы, изготовленные в разных странах. И с ним можно смело путешествовать, не боясь, что ваш электроприбор не подойдет к тамошней розетке.

Выбирать переходник нужно исходя из того типа розетки и вилки, которые нужно соединить. А также особое внимание нужно уделить и мощности самого переходника. При работе нужно периодически проверять переходник. Если он стал нагреваться, то лучше отключить электроприбор на время. Правильно подобранный качественный переходник исключает возможность перегрева.

Покупайте то, что вам нужно в интернет-магазине и вам не придётся ломать голову над тем, как включить электроприбор в сеть.

Очень часто в современном мире люди торопятся совершить как можно больше всяких полезных практических действий. А вот о том, что нужно для души совершать добрые дела, очень часто просто забывается. Или не хватает...

После Великого разделения Вселенской Церкви, в христианстве образовалось два направления – Восточное и Западное. Христиане Западного обряда стали называть себя католиками. Но со временем в их среде появились те, которых в догматах веры что-то не устраивало. Так возникло христианское течение, которое стало называться протестантизмом.

Определение

Православие — направление в христианстве, образ жизни людей, согласных с догматами Православной Церкви.

Протестантизм — направление в христианстве, отделившееся от католичества в ходе Реформации в знак несогласия с догматами Католической Церкви.