Церковь во имя воскресения словущего на литераторских мостках. Церковь во имя воскресения словущего на литераторских мостках Храм воскресения словущего на литераторских мостках

В 1777 г. на средства купца Шевцова (Швецова) поставили теплую деревянную церковь в память Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресения Словущего), но эта церковь простояла совсем не долго: сгорела под Новый 1782 г. Консистория предписала причту выстроить на этом месте каменный храм. Материал на строительство - бутовую плиту и "кирпич-железняк" - поставил купец Лавров, остальной кирпич и известь шли с заводов и складов Александро-Невского монастыря. Напротив входа на кладбище сразу же было начато, возможно, по проекту И. Е. Старова, строительство каменного здания с колокольней. Освящена 10 августа 1785 г. митрополитом Гавриилом. Второй придел храма так и не был возведен, но 26 марта 1793 г. его освятили в первом ярусе колокольни во имя Архангела Гавриила. Алтарь был укреплен на деревянных столбах в нижней церкви. В 1813 г. из заменили каменными пилонами.
В том же 1813-м году церковь была отремонтирована и расписана Богдановым, после этого 25 октября архимандрит Филарет (Дроздов) освятил ее снова. Завершение ансамбля приходится на 1832–1834, когда П. Ф. Воцкий возвел церковную ограду с примыкающими домами. Одновременно он сделал каменным деревянный верх колокольни.

В 1871–1872 гг. епархиальный архитектор Г. И. Карпов проводил ремонтные работы, во время которых были настланы паркетные полы и устроены склепы под храмом.
В 1832–1834 гг. П. Ф. Воцкий возвел церковную ограду с примыкающими домами и перестроил в камне второй ярус колокольни, увенчав ее граненым шпилем.

В 1912–1914 гг. арх. В. Н. Бобров провел ремонт и расширение здания.

Среди множества икон в церкви было две иконографически редкие: Павская и Кульмская Божия Матери. Из религиозных картин выделялась „Встреча Марии и Елизаветы“ акад. Н. А. Майкова. В ризнице сохранялась серебряная утварь XVIII века.
В 1846–1854 настоятелем храма был о. Константин Петрович Добронравов (позже ставший епископом), автор популярного „Утешения в смерти близких сердцу“.
В июле 1919 был образован приход.
Храм закрыли 28 января 1936, через полгода после организации музея-некрополя „Литераторские мостки“, которому и передали здание. Ныне в нем – выставочный зал Музея городской скульптуры.

26 сентября 2008 г. в храме после 72-летнего перерыва совершена первая Божественная литургия. Богослужение было приурочено к престольному празднику собора - обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Отныне службы здесь будут проходить регулярно - каждое воскресенье и по праздникам.
Реставрация была закончена в конце июля 2008 г. Церковную утварь храм закупал на частные пожертвования прихожан. Санкт-Петербургская епархия подписала с Музеем городской скульптуры договор о совместном использовании церкви. Музейной экспозиции в храме не будет.

Почитаемые иконы - Павской и Кульмской Божией Матери и Всех скорбящих Радости.

В память вечную будет праведник 18.11.2012 02:16

17 ноября 150 лет назад родился священник Крестовоздвиженского Собора протоиерей Григорий Ковалевский (1862 - 1917). Сотрудники редакции познакомились с его внучкой Евгенией Васильевной Ананьевой (Ковалевской). В непростые для страны годы память о деде-священнике могла сохраняться только в семейных преданиях, из уст в уста. И память эта -чтилась. Сыновья его, по рассказам Евгении Васильевны, вспоминали отца с большим почтением и любовью. Его жизненный пример много значил для них, а затем и для внуков, который также восприняли трудовой служение деда и прадеда как своего рода завет. Об этом мы узнали из вдохновенного слова Евгении Васильевны после совершения панихиды на могиле протоирея Григория Ковалевского.

18 ноября, после Литургии прихожане нашего храма и казаки Невской станицы собрались у храма Воскресения Словущего на Волковом кладбище. Именно там, рядом со стенами храма, находится эта скромная могила. Панихиду служил иерей Валентин, пели певчие Тихвинской церкви. На панихиду собрались потомки протоиерея Григория: его внуки и правнуки, в том числе и приехавшие из Великого Новгорода. Вместе со знакомыми словами поминальных молитв и песнопений, вплетаясь в ноябрьскую прозрачность обнаженных кладбищенских дерев, зарождалось ощущение нашей связи с прошедшим, с тем переселенным в жизнь вечную русским станом, чьими трудами и молитвами мы живы и по сию пору. Отрадно пропелась всеми "Вечная память"… Затем все свечи собрали в единый пучок, устроили его на могилке, и ветер уже не смог погасить сильное пламя все то время, пока мы слушали рассказ внучки приснопоминаемого протоиерея Григория о деде, о том новом, что постепенно узналось о его служении из найденных в архивах документов, о помощи Божией на путях этих поисков. Из ее благодарных слов выстраивался образ неутомимого труженика и хранителя веры православной, отчасти собирательный образ представителя потомственного священства, ибо и отец протоиерея Григория был священником.

* * *

Григорий Иоаннович Ковалевский, протоиерей Крестовоздвиженской церкви, что в Ямской слободе родился 4 (17) ноября 1862 года в семье Потомственного Почетного Гражданина священника о.Иоанна Ковалевского Христорождественской церкви с. Мясоедово Курской губ. Белгородского уезда.

Начальное образование получил в Старооскольском Духовном Училище. Высшее - в Санкт-Петербургской Духовной Академии. За выпускную работу «Религиозное учение о нравственном Богопознании и современные научно-философские идеи об основном значении воли в познании вообще» удостоен степени Кандидата Богослословия.

Неслучайность выбора темы подтвердила деятельность священнослужителя Григория Ковалевского на всем жизненном пути: много любви и сил отдано приходской благотворительности - заботе об образовании, просвещении прихожан, о сиротах, стариках, бедных, о заблудившихся в нетрезвости. Он задумал и организовал создание храмов, Благотворительных обществ и т.д.

Неуклонное следование, с юных лет, пониманию Нравственного Богословия как деятельности в помощь нуждающимся - свидетельство цельности личности Г.И. Ковалевского, достойно пронесшего звание Потомственного Почетного Гражданина.

6.05.1903 г. - награжден золотым наперсным крестом от Св. Синода; 16.08.1903 г. - награжден золотым наперсным крестом от Кабинета Его Императорского Величества; с 1903 г. - Действительный Член Общества взаимопомощи учащимся и учившим в церковных школах СПб (основано в 1903 г.); с 1890 г. - Член Санкт-Петербургского Православного Братства во имя Покрова Пресвятой Богородицы; с 1890 г. Член Православного Миссионерского Общества; 7.01.1914 г.

Совершает богослужения в лазаретах для больных и раненых воинов по Лиговской ул., д. 125 и по Звенигородской ул., д. 22; 6.05.1916 г. - награжден орденом Св. Владимира 4 ст.; имеет серебряную медаль на Александровской ленте в память царствования Императора Александра III.

В 1914 году им было организовано «Иоанно-Предтеченское Братство трезвости при Ямской Крестовоздвиженской церкви». Он стал не только создателем, но и руководителем деятельности Братства: культурно-просветительской, паломнической, профессионального обучения, взаимосвязи с семьями, помощи бедным, привлечение средств содержания Братства. Был Председателем Совета Братства.

Из семейного архива
Ковалевских

Фоторепортаж с Волковского кладбища